Le roi David en Orphée ? Une mosaïque de la synagogue de Gaza (VIe siècle)
Conférence de Roxane Amsellem, université Paris-Nanterre
Dans le cadre du cycle Art et archéologie du judaïsme
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Introduction par Sophie Andrieu, mahJ
En 1966, le service des antiquités égyptien déterre, près de Gaza, les fondations d’un édifice à trois nefs. Le pavement de mosaïque de la nef principale est orné d’un personnage assis jouant de la cithare à une assemblée composée d’animaux sauvages, dont la plupart ont disparu. Les archéologues pensent avoir mis au jour une église décorée de la figure du Christ-Orphée. Or, la découverte de l’inscription en hébreu mentionnant le roi David permet d’identifier ces vestiges rares à une synagogue datée du VIe s. Les historiens de l’art ont postulé que cette représentation du roi David est influencée par le mythe d’Orphée. Il s’agirait alors de la figure du « David-Orphée ». Cette interprétation syncrétique est-elle fondée ?
