Du Temple de Salomon à la synagogue portugaise d'Amsterdam

Vers 1695, le graveur néerlandais Romeyn de Hooghe (1645-1708) publie une série d’estampes reconstituant le Temple de Salomon. Une édition de cette série est reliée et décorée des armoiries de Jeronimo Nuñes da Costa, l'une des figures les plus puissantes de la communauté séfarade « portugaise » d'Amsterdam. Autour de la même année, De Hooghe publie une autre série d’estampes à la composition similaire, décrivant cette fois la vie quotidienne de la synagogue portugaise de la ville, dont Da Costa était l’un des patriarches. L’étude de ces deux séries pose de nombreuses questions : quels étaient les liens entre les deux hommes ? Si la série a fait l’objet d’une commande, quelle était l’image que Da Costa souhaitait projeter auprès de l’élite protestante néerlandaise, amatrice d’art et passionnée d’antiquités judaïques ? Si la série n’a pas fait l’objet d’une commande, quelles étaient les objectifs du graveur et de son éditeur, Pieter Persoy ? Quels bénéfices pouvaient-ils générer en proposant cette série sur un marché déjà saturé de reconstitutions gravées du Temple ?

En prenant en compte les perspectives de l'éditeur, du graveur, et du dédicataire, on évaluera ce que ces images révèlent des fantasmes que juifs et chrétiens projetaient sur le Temple dans l’Amsterdam du XVIIe siècle.