Joëlle Dautricourt
Le Livre de l’écriture heureuse, 2009 
© Joëlle Dautricourt
Exposition

Joëlle Dautricourt Le Livre de l’écriture heureuse

Du 15 avril au 4 juillet 2010

Dans la continuité des avant-gardes du livre d'artiste et de la typographie, Le Livre de l’Écriture Heureuse propose sous une forme ludique mais rigoureuse de déployer sur le rouleau virtuel de l’infographiste la sagesse, l’intelligence et la connaissance du scribe.

Anthony Coleman
© DR
Concert

Anthony Coleman «I flâne ; therefore je suis»

jeudi 15 avril 2010, 20h00-21h30

Le pianiste Anthony Coleman est un compagnon de route de longue date des aventures musicales de John Zorn, depuis l’album culte Godard/ Spillane jusqu’à la pièce Kristallnacht, en passant par les groupes Cobra ou Naked City.

Salonique
Conférence

Salonique

mercredi 14 avril 2010, 19h30-21h00

Conférence par Gilles Veinstein, professeur au Collège de France


Divna
Événement

Festival des musiques sacrées de Paris

lundi 12 avril 2010, 20h00-20h00

Le Festival des musiques sacrées de Paris a pour objectif de réunir le public autour des musiques sacrées des trois religions monothéistes.

Affiche de l'exposition Radical Jewish Culture Scène musicale New York
©Philippe Apeloig DR
Exposition

Radical Jewish Culture Scène musicale New York

Du 9 avril au 18 juillet 2010

Le MAHJ présente la première exposition consacrée à la Radical Jewish Culture, mouvance musicale issue de la scène underground newyorkaise des années 1980 et 1990.

Mikael Levin, Cristina's History, Bissau, 2003©Mikael Levin
Exposition

Mikael Levin Cristina’s History

Du 9 avril au 18 juillet 2010

Mikael Levin est né en 1954 à New York. Il a vécu entre Israël, la France et les États-Unis. Aujourd’hui, il réside et travaille à New York.

Grisha Bruskin, Alefbet, tapisserie, 2006Collection de l’artiste ©Grisha Bruski
Exposition

Grisha Bruskin Alefbet Tapisserie

Du 9 avril au 29 août 2010

Alefbet est une immense tapisserie de 11 mètres de long, réalisée dans la plus pure tradition par des liciers russes. Peuplée de 160 figures issues de la mythologie, de la Bible, de la kabbale, du folklore, l’œuvre forme un message, le fragment d’un livre destiné à être continué, interprété, commenté...

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