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Musée d'art et d'histoire du Judaïsme

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Cycle de conférences
« Communautés juives de France »

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de septembre à décembre 2010

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VAUZELLE Jean Lubin
Angerville la Gate, 1776 - après 1837
Intérieur de la synagogue de Bordeaux avec son architecte A. Corcelles (titre attribué) Bordeaux/France, 1812 après ©DR

Mercredi 24 novembre 2010 à 19 h 30
Les Juifs de Bordeaux
Bordeaux. Cosmopolitisme marchand, nations juives et sociétés urbaines

Par Évelyne Oliel-Grausz, historienne, maître de conférences à l’université Panthéon-Sorbonne - Paris 1

L’histoire des Juifs du Sud-Ouest est diverse, paradoxale, contrastée. Elle l’est dans le temps, car, s’ils ont été admis comme « nouveaux chrétiens », la fiction de catholicité de leur statut s’estompe à l’orée du siècle des Lumières, et, à la veille de la Révolution, il s’en faut de peu qu’un Juif ne soit élu aux états généraux.
Elle l’est dans l’espace régional, car de Bordeaux à Bayonne, ou dans les localités modestes de Peyrehorade ou Labastide-Clairence, la visibilité urbaine des Juifs, leur degré d’inclusion civile, sociale et culturelle connaît des variations sensibles.
La participation de grands négociants séfarades à la prospérité atlantique de Bordeaux et leur intégration relative aux élites bordelaises constituent une démonstration achevée du lien entre utilité économique, cosmopolitisme marchand et tolérance confessionnelle qui caractérise les grandes villes portuaires de l’Europe moderne.


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