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De la Torah aux Hadith : les Juifs et l’orientalisme
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Télécharger le programme du Mahj
de février à juin 2012
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Gustave Moreau Salomé
Vers 1874-76 Musée national Gustave-Moreau, Paris
©Christian Jean / Réunion des musées nationaux, Paris
Colloque organisé par Michel Espagne et Perrine Simon-Nahum
Avec la participation de :
Sophie Basch, professeur de littérature française à l’université de Paris IV Sorbonne
Dominique Bourel, directeur de recherche au CNRS (Paris IV Sorbonne)
Philippe Bütgen, professeur de philosophie à l’université
de Paris I
Michel Espagne directeur de recherche au CNRS (ENS)
Anne Hélène Hoog, historienne et conservatrice au Mahj
Isabelle Kalinowski, chargée de recherche au CNRS (ENS)
Maurice Kriegel, directeur d’études à l’EHESS
Sabine Mangold, professeur d’histoire à l’université de Wuppertal
Pascale Rabault, chargée de recherche au CNRS (ENS)
Perrine Simon-Nahum, directeur de recherche au CNRS (EHESS)
Céline Trautmann-Waller, professeur d’études germaniques
à l’université de Paris III et à l’Institut universitaire de France
Lucette Valensi, directeur d’études à l’EHESS.
Avant de devenir un terme polémique avec la parution en 1978 du livre d'Edward Saïd (Orientalism, Vintage Books), l’orientalisme a longtemps été une discipline scientifique au sein de laquelle les Juifs ont tenu un rôle de pionniers. Depuis le début du XIXe siècle jusqu’à aujourd’hui, ils se sont distingués par le regard à la fois novateur et dépourvu de préjugés qu’ils portaient sur les différents aspects d’une culture avec laquelle ils surent entrer en dialogue intime. Dans cet Orient qu’ils découvrent, parcourent, dont ils exhument les textes et les coutumes, les Juifs jouent au jeu des ressemblances et des différences.
Le colloque s’attachera à décrire les traits de cet Orient singulier qui fut celui des savants, explorateurs et historiens juifs, aussi éloigné de l’image fantasmée de l’Orient rêvé ou diabolisé du XIXe siècle que de la conception d’un Orient dominé politiquement, comme dans les représentations produites par le XXe siècle.
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Programme
AU Mahj
Mardi 22 mai 2012 de 14 h à 18 h
Colloque
L’Orient, les Orients : l’orientalisme au miroir de la science
14 h 15 - 14 h 45
L'Orient des conversions. Gotthold Ephraim Lessing
Philippe Bütgen
De Francfort a Jérusalem : les arabisants allemands a l'Université hébraïque
Dominique Bourel
16 h - 16 h 15
Pause
16 h 15 - 16 h 45
Les juifs ont-ils inventé l’orientalisme ? (XIXe-XXe siècle)
Perrine Simon-Nahum
17 h - 17 h 30
Les juifs d'Orient sous le regard des voyageurs Mordecaï Manuel Noah, Moses Montefiore et Adolphe Crémieux (1813 – 1840)
Anne Hélène Hoog
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À l’École Normale Supérieure
Salle d’Expression artistique, 45 rue d’Ulm, 75005 Paris
Mercredi 23 mai 2012 de 9 h à 17 h 30
La vision de l’Orient chez les savants, diplomates, commerçants
et aventuriers
9 h - 11 h
Les pérégrinations d’un derviche : Armin Vambéry
Michel Espagne
Schwab avant Schwab. Les origines inquiètes de La Renaissance orientale
Sophie Basch
Dans les coulisses de l'orientalisme savant : Mardochée Naggiar, juif de Tunis
Lucette Valensi
11 h - 11 h 15
Pause
De Göttingen à Al-Azhar : la figure des fondateurs
11 h 15 -11 h 45
Du judaïsme à l’indianisme : Theodor Benfey
Pascale Rabault
12 h - 12 h 30
Les Mélanges judéo-arabes d’Ignác Goldziher
Céline Trautmann-Waller
Un enjeu politique du XXe siècle
14 h 30 - 17 h 30
Les Orients de Max Weber
Isabelle Kalinowski
Entre diplomatie et érudition : l’orientalisme au cœur des conflits
du premier XXe siècle
Sabine Mangold
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AU Mahj
Mercredi 23 mai 2012 de 19 h à 21 h
Table ronde animée par P. Simon-Nahum
L’orientalisme aujourd’hui : science ou idéologie ?
Participants :
Michel Espagne
Dominique Bourel
Sabine Mangold
Lucette Valensi
Maurice Kriegel
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© Musée d'art et d'histoire du Judaïsme