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Activités scolairesCollège et lycée

Visite des expositions temporaires du Mahj

Juifs d’Algérie
Visite guidée
À partir de la 4^e : séance de 1 h 30

En lien avec l’exposition Juifs d'Algérie, du 28 septembre 2012 au 27 janvier 2013

Pour les enseignants : des fiches pédagogiques seront mises en ligne prochainement, ainsi que sur le portail documentaire coordonné par la Cité nationale d’histoire de l’immigration (CNHI).

Projet en partenariat avec la Cité nationale d’histoire de l’immigration (CNHI) « Algérie, exils en musique »

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(merci de bien préciser la date de la séance à laquelle vous souhaitez assister)
ou par téléphone au 01 53 01 86 62
du lundi au vendredi
de 10 h à 17 h 30

Robert Capa, Chim (David Seymour) et Gerda Taro
La Valise mexicaine
Les négatifs retrouvés de la guerre civile espagnole
Visite guidée
À partir de la 4^e : séance de 1 h 30

En lien avec l’exposition Robert Capa, Chim (David Seymour) et Gerda Taro La Valise mexicaine, du 27 février au 26 mai 2013
À partir de mars 2013

4 500 négatifs d’images de la guerre civile espagnole, pour la plupart totalement inédites, prises entre 1936 et 1939 par Gerda Taro (compagne de Capa tragiquement disparue en 1937 pendant la bataille de Brunete), David Seymour, dit Chim, et Robert Capa : voilà ce que contient la « valise mexicaine », dont la trace avait été perdue depuis 1939 et dont la redécouverte en 2008 a provoqué un engouement considérable dans l’univers du photoreportage et de la recherche historique. D’un exceptionnel intérêt documentaire sur la guerre d’Espagne, ces films et clichés racontent aussi l’histoire de trois célèbres photographes juifs, totalement investis dans la cause républicaine et antifasciste, qui, au prix de risques considérables, ont jeté les bases de la photographie de guerre actuelle et donné ses lettres de noblesse au photoreportage engagé.

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Les débuts du judaïsme et du christianisme

Sur les traces de l’Histoire :
les débuts du judaïsme
6^e et 5^e : séance de 1 h 30
Parcours-découverte

Quels liens peuvent être tissés entre les Hébreux, peuple de la Bible, et l’histoire du judaïsme ?
À l’aide de documents pédagogiques et des collections du musée, ce parcours retrace, sous la forme d’une enquête et d’indices, les éléments constitutifs de l’identité juive et de son développement tout au long de l’Histoire.





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Histoire de la diaspora
Parcours-découverte
6^e et 5^e : séance de 1 h 30
Sensibilisation à la notion de diaspora.

À partir d’un arbre généalogique, l’histoire d’une famille se décline au fil des fêtes, des siècles et selon les pays
Les participants découvrent la permanence des rites et la diversité des visages de la diaspora.

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Héritage en partage : juifs, chrétiens
Parcours atelier
6^e et 5^e : séance de 2 h 30
Atelier sur les rapports entre juifs et chrétiens

Juifs et chrétiens possèdent un héritage commun, la Bible. Mais comment ont-ils été amenés à se différencier ? Les jeunes rassemblent les pièces d’une fouille archéologique, lesquelles posent des interrogations sur l’origine de la séparation. Peu à peu, les participants reconstituent un processus inscrit dans un contexte historique et politique, illustré par la visite du musée. En conclusion de l’atelier, la fabrication d’un poisson en cuivre repoussé récapitule les points de convergence entre les deux traditions.

Possibilité d’adaptation du parcours atelier aux classes de lycée en fonction des connaissances des élèves.


Possibilité d’adaptation du parcours-atelier aux classes de lycée, en fonction des connaissances des élèves.

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Héritage en partage : juifs, chrétiens
Visite guidée
À partir de la 4^e : séance de 1 h 30

Juifs et chrétiens possèdent un héritage commun, la Bible, dont chacun revendique l’interprétation authentique.
Mais comment ont-ils été amenés à se différencier, puis à s’affronter ? Par-delà l’antagonisme, quels domaines les relient ?

Parcours inter-musées avec avec le musée du Louvre « Héritage en partage »

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Récits et figures de la Bible

Histoires de Moïse*
Parcours-découverte
6^e et 5^e : séance de 1 h 30
Initiation au récit biblique et aux multiples représentations iconographiques qu’il a inspirées dans les trois monothéismes.

Les élèves découvrent la richesse d’une figure qui n’a cessé de nourrir l’imaginaire des artistes à travers les cultures.
Après une enquête dans le musée, une réalisation plastique par superpositions leur permet d’exprimer leur propre vision de ce récit fondateur.



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Juifs, chrétiens et musulmans
Parcours atelier
À partir de la 6^e : séance de 2 h 30
Introduction aux récits et aux rites partagés par les traditions monothéistes.

À partir de l’histoire d’Abraham, et de la promesse qu’il reçut d’une « postérité aussi nombreuse que les étoiles du ciel », on abordera différentes facettes de cette figure emblématique et leurs résonances dans les traditions juive, chrétienne et musulmane.
Travail créatif sur métal repoussé.

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Juifs, chrétiens et musulmans
Visite guidée
À partir de la 4^e - Séance de 1 h 30
Introduction aux récits et aux rites partagés par les traditions monothéistes.

Juifs, chrétiens et musulmans se réclament d’un ancêtre commun : Abraham, et d’un même concept : le monothéisme.
Quelle est leur spécificité ? Quelles valeurs, quelles figures emblématiques, quels rites partagent-ils ?

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Fêtes et âges de la vie
Visite guidée
À partir de la 4^e - Séance de 1 h 30

Signification des fêtes du calendrier juif et des rites de passage, évoqués à partir d’objets choisis.






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Histoire et civilisation

L'atelier du calligraphe
Parcours atelier
6^e et 5^e : séance de 2 h
Voyage au pays des lettres

Un voyage emmène les élèves au pays des lettres, où stèles, manuscrits, étoffes brodées, contrats de mariage, rouleaux enluminés et livres rares racontent leurs histoires. Initié à l’art de la calligraphie hébraïque, chaque enfant repartira avec un marque-page réalisé sur papier parchemin avec la lettre hébraïque qu’il aura personnellement choisie et enluminée.

Parcours inter-musées avec le Musée de Cluny : « Les arts de l’écrit au Moyen Âge »


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Cultures en partage : juifs, musulmans
Parcours atelier
6^e et 5^e : séance de 2 h 30
Atelier sur les liens entre les cultures juive et musulmane.

Autour d’une table ronde, huit portes s’ouvrent sur huit lieux de rencontres et de croisements entre juifs et musulmans : histoire, rituels, nourritures, sciences..., autant de domaines que les élèves explorent pour y découvrir les similitudes et les spécificités de chacune des cultures abordées.

Parcours inter-musées avec l’Institut du monde arabe « Cultures en partage »


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Cultures en partage : juifs, musulmans
Visite guidée
À partir de la 4^e : séance de 1 h 30

Autour d’une table ronde, huit portes s’ouvrent sur huit lieux de rencontres et de croisements entre juifs et musulmans : histoire, rituels, nourritures, sciences..., autant de domaines que les élèves explorent pour y découvrir les similitudes et les spécificités de chacune des cultures abordées.

Parcours inter-musées avec l’Institut du monde arabe « Cultures en partage »


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Mémoire et processus de création
Parcours atelier
Classes de 3^e et de lycée : séance de 3 h
Autour de l’installation Les Habitants de l’hôtel de Saint-Aignan en 1939, de Christian Boltanski

Les élèves seront invités à découvrir au Mahj l’œuvre de l’artiste contemporain Christian Boltanski, Les Habitants de l’hôtel de Saint-Aignan en 1939, qui est une tentative d’évocation de la mémoire des familles ayant habité, avant-guerre, l’hôtel de Saint-Aignan aujourd’hui Musée d’art et d’histoire du Judaïsme.
Parmi elles, certaines furent raflées puis déportées, parce que juives.
Réinscrit dans l’histoire de l’art contemporain, le travail réalisé depuis trente ans par Christian Boltanski pourra servir d’inspiration à la réalisation d’une installation éphémère formant un théâtre de la mémoire.

Parcours inter-musées avec le Mémorial de la Shoah : « Art et mémoire »

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Jérusalem(s)*
Parcours atelier
Classes de lycée : séance de 2 h 30

Voyageant à travers les cartes (anciennes et contemporaines), les récits et les représentations symboliques de Jérusalem dans les trois monothéismes, l’atelier proposera aux élèves une réflexion sur l’histoire complexe de cette ville, depuis l’Antiquité jusqu’à l’époque contemporaine.
Les élèves réaliseront une oeuvre collective qui fera dialoguer une pluralité de Jérusalem(s), passées et présentes, imaginées et réelles.

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Visages de l’exil*
Parcours découverte
Classes de collège et de lycée : séance de 1 h 30

La question de l’exil est présente dès les premiers chapitres de la Bible. Ce thème est progressivement devenu central dans l’histoire des sociétés juives depuis l’Antiquité, à tel point qu’on le retrouve décliné dans de nombreux textes littéraires et sur des objets rituels.
Au contact des cultures environnantes, ce vocabulaire symbolique s’est enrichi de nouvelles formes. Le regard porté par des artistes juifs majeurs du XX^e siècle, de Chagall à Soutine, apporte un

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Histoire des juifs de France
Visite guidée
À partir de la 3^e : séance de 1 h 30

À travers une approche sociale, culturelle, économique et politique, cette visite analysera l’évolution de la présence juive en France du Moyen Âge au XX^e siècle : des juifs sujets du roi de France aux juifs citoyens de la République française.

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L'affaire Dreyfus
Parcours atelier
Classes de collège et de lycée : séance de 2 h 30
Découverte d’un combat pour la justice et de son impact universel.

Une présentation richement documentée de l’affaire Dreyfus (1894-1906), qui insiste sur l’engagement personnel du capitaine Dreyfus, ainsi que sur les enjeux politiques et culturels liés à cet événement clé de l’histoire de la France contemporaine.
Dans un second temps, les élèves conçoivent des supports (articles de presse, affiches...) qui permettent de revenir sur le rôle de la presse et de la caricature dans l’Affaire.

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De la Première à la Seconde Guerre mondiale à travers les archives familiales
Parcours atelier
Classes de 3^e et de lycée : séance de 2 h 30

Cet atelier propose aux élèves de découvrir le destin singulier d’Alexandre Aron, officier juif pendant la Première Guerre mondiale.

Depuis son engagement patriotique dans la guerre, en passant par sa participation aux négociations de paix en 1919-1920, jusqu’à la perte de ses droits sous l’effet des Statuts des juifs émis par Vichy en 1940 et 1941, le destin d’Alexandre Aron permet de saisir de nombreux enjeux de la période allant de la Première Guerre mondiale aux années d’Occupation.
À travers un ensemble étonnant de carnets intimes, de photographies, de cartes et de plans déposés récemment au Mahj par les descendants d’Alexandre Aron, les élèves seront invités à reconstituer et à interroger les étapes de ce destin original et néanmoins représentatif d’une génération de juifs français témoins et acteurs des drames de la première moitié du XX^e siècle. Un travail de création radiophonique conclut l’atelier.

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Mémoire et processus de création*
Parcours atelier
Classes de 3^e et de lycée : séance de 3 h
Autour de l’installation Les Habitants de l’hôtel de Saint-Aignan en 1939, de Christian Boltanski

Les élèves seront invités à découvrir au Mahj l’œuvre de l’artiste contemporain Christian Boltanski, Les Habitants de l’hôtel de Saint-Aignan en 1939, qui est une tentative d’évocation de la mémoire des familles ayant habité, avant-guerre, l’hôtel de Saint-Aignan aujourd’hui Musée d’art et d’histoire du Judaïsme.
Parmi elles, certaines furent raflées puis déportées, parce que juives.
Réinscrit dans l’histoire de l’art contemporain, le travail réalisé depuis trente ans par Christian Boltanski pourra servir d’inspiration à la réalisation d’une installation éphémère formant un théâtre de la mémoire.

Parcours inter-musées avec le Mémorial de la Shoah : « Art et mémoire »

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Regard sur soi, regard de l’autre

Identité, ponts et différences
Parcours atelier
De la 4^e au lycée : séance de 2 h 30
Réflexion sur l'identité et l'altérité

On cherchera, à travers l’Histoire, à dégager l’évolution des relations de la communauté juive, culture minoritaire, avec la France. Les participants relieront les éléments de leur visite au musée à leurs propres expériences.
Une discussion portera ensuite sur le droit à la différence et le respect de l’autre.
Réalisation d’une affiche à partir d’une photo.

Parcours inter-musées avec le Mémorial de la Shoah : « Identité et Histoire »

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Stéréotypes et préjugés
Parcours atelier
Lycée : séance de 2 h 30
Décryptage des mécanismes de formation des représentations négatives de l’autre.

Clichés, stéréotypes et préjugés alimentent les comportements racistes. Ils se forment souvent à l’insu de leurs utilisateurs. Mais comment naissent-ils ? De quelles représentations se nourrissent-ils ? Ont-ils un fondement historique ? Autant d’interrogations que pose cet atelier, à la lumière de l’expérience juive. Partant d’exemples tirés du concret, on étendra la réflexion à toute forme de discrimination, et on analysera la perversité de ces processus.
Réalisation d’un clip vidéo.

Parcours inter-musées avec le Mémorial de la Shoah : « Du stéréotype à la propagande »

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Promenades hors les murs

Être Juif à Paris au Moyen Âge
À partir de la 5^e : séance de 2 h
Promenade hors les murs
À partir de novembre 2012

En suivant à travers les rues du Paris médiéval les aventures d’un jeune adolescent juif vivant dans la France de Saint Louis (Louis IX, roi de 1226 à 1270), les élèves découvriront les conditions de vie des juifs dans le royaume de France à cette époque charnière. Mêlant histoire et fiction, cette promenade permettra aux élèves de se plonger dans l’univers mental et matériel des hommes et des femmes du XIII^e siècle, à travers l’évocation minutieuse de leurs métiers, croyances, espérances...
L’idée de ce parcours est librement inspirée du roman historique pour la jeunesse d’Anne Pouget, Les Brumes de Montfaucon (éd. Casterman, 2005).
La promenade hors les murs débutera devant la sortie du métro Saint-Paul (ligne 1).

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Le Marais juif
Promenade hors les murs
À partir de la 3^e : séance de 1 h 30
Une promenade dans le cœur historique de Paris, sur les traces d’une présence juive vieille de quinze siècles.

La riche période médiévale est suivie d’une interruption après l’expulsion de 1394. Puis, à la faveur de la Révolution française, les vagues d’une immigration juive originaire d’Europe de l’Est se succèdent jusqu’aux années noires de 1940-1944.
Mais, dès 1960, le quartier est enrichi par une population juive venue d’Afrique du Nord.
Aujourd’hui, le Marais est un lieu vivant et pittoresque où la mémoire des individus croise l’Histoire.

Parcours inter-musées avec le Mémorial de la Shoah : « Mémoire juive du Marais »

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